譚四鵝和蔣大鴻，倆個國師所走的路決然不同
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來源網站：未知 發布時間：2019-10-14 關注度：
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在明崇禎年間的兩個國師，譚四鵝和蔣大鴻都曾經在欽天監任職，兩人都生于萬歷年間，從小酷愛風水，精通玄學周易。蔣大鴻師拜陳子龍習詩詞，和隨父安溪公學楊公風水。后習無極子玄空精要、吳天柱水龍法、武夷道人陽宅法等。譚四鵝南昌人，游學贛州，拜于三僚曾家門下學習楊公風水，后科舉金榜題名入欽天監為博士和蔣大鴻為同僚。
二人出生類似，經歷類似，又同期為官，都是當時風水明師，但所走的路卻南轅北轍。明末李自成破北京，后滿清入關，甲申國難后大批士大夫組織起反清復明的武裝力量。蔣和譚都參加了民族反抗外族入侵的抵抗戰爭。兵敗后，蔣大鴻隱姓埋名著書立傳，譚四鵝避難兩廣造福民間。
蔣大鴻開創了玄空風水學派，開始授徒弟，一時興盛，為蔣派開山祖師，弟子門人從者如云，紛紛著書給風水界帶來深遠影響。但似乎所留之作品寥寥，至今也少有人考察蔣派所留的作品，并無名地傳承。反觀譚四鵝，用贛州三僚風水絕學，深入民間。在兩廣留下作品幾十例，現在個個都成了當地名門望族，所留的欽機圖紙和詩文歷來都被各家私藏，世代傳承。
我岑溪某弟子，在我指導下成功找出了譚四鵝留題的美女拋繡球寶地，真是龍真穴之美地，和詩文所留向法對照，一看就是正宗贛州楊公古法的影子。譚四鵝走的是實踐的路子，是贛州楊曾地理人所走的路子一致，風水技術靠書本是難于掌握到高深層次的，實踐是成就真正明師之路。
書房派的風水大師多數是名師而非明師，名師只是名氣大而已，和實際學術水平高低沒有絕對關系。明師一般也是名師，靠的是口碑揚名，譚四鵝是真正的明師，是贛派風水的核心傳承人之一。