今天來談一談三元玄空風水北斗七星打劫法， 星運流轉至八運之初，許多堪輿學家茁露頭角，著書立傳或在網絡建立論壇，為弘揚搏大精深的中華民族文化瑰寶而搖旗吶喊沖鋒陷陣，其精神難能可貴，掀起學玄學的熱潮，波瀾壯闊勢不可擋。

      文明古國上下五千年，大師輩出，凡論及 “北斗七星打劫法”，始終以天機不可泄漏相糖塞。對于先賢秘旨的理解各存異議，甚至魚目混珠以訛傳訛，造成混亂局面危害非淺，直至當今有待澄清之境地。最近，大陸出書多如牛毛，海外作者蜂擁如云，在網上書里所謂“揭開北斗七星打劫法之迷”，妄費心機 舞筆弄墨，簡直是欺世之作，絕大部分誤入《沈氏玄空風水學》之歧途而不能自拔。陳昭有寫的“七星打劫九曲放流法”和“七星打劫三無不敗立局例”，（地點；廣西桂平市木樂鎮劉家祠堂，辛龍坐乾向 巽變五爻乙水口）。其實，都不具備“北斗七星打劫法”的有關條件，風馬牛不相及。梁超著的《七、八運陽宅旺財指南》其中“北斗七星打劫法”，實在是《沈氏玄空風水學》的翻版，不加思索的列于著。類似作者舉不勝舉，唯有鐘義明先生一株獨秀，在名著《玄空地理逸篇新解》中論述，“《沈氏玄空風水學》的七星真假打劫四十八局“這是一家之言，不是為式，雖然以其飽學，聰明作了長篇大論的解說，終是不得要旨。”鐘義明先生談到他的經歷時說：“筆者本身也在'識得父母三般卦，便是真神路，北斗七星打劫、離宮要相合'沉浸了二十年光陰才解悟的。”可看出他對“北斗七星打劫法”的理解有獨到之處，局式推算尚未開啟，只因古人禁忌不肯違例撰著而。”

      然而，破譯“北斗七星打劫法”，揭開楊公風水千年之迷，首先明其要旨，有德行，有實學，有師承則有福緣，難題則迎韌而解。雖然不能直接一言道破，但也可以給有緣者創造外因條件通過內而起作用，“雞仔”就這樣孵出來的。然而，破譯“北斗七星打劫法”，揭開千年之迷，首先明其要旨，有德行，有實學，有師承則有福緣，難題則迎韌而解。雖然不能直接一言道破，但也可以給有緣者創造外因條件通過內而起作用，“雞仔”就這樣孵出來的”

      “北斗七星打劫法”是三元玄空風水的重要內容，用得妥切，應驗速發，而且延長福運——上元用之，可劫得中、下元之氣；中元用之，可劫得下元之氣。

      但是數百年來，“北斗七星打劫法”因所謂“天機不可泄露”為借口，其真奧未能直達公開，半現半隱，既說一半，又止一半——實為有辱“先賢大師”之尊嚴也！寫書是給人們讀看的，方法是授給人們學用的，與其故為寫之不全，故為說之不明，不如折筆閉口——那才是遵天法地之高圣（既不謀名，亦不謀利，也不參與風水界）！

      筆者不才，經十余年痛苦習學思悟，對“北斗七星打劫法”簡談心得如下，與古法論述不盡相同；本文純屬探討，誠請高師同仁斧正，愿與有緣者切磋、共同提高。

一、楊公風水原文口訣
1、 識得父母三般卦，己是真神路；北斗七星去打劫，離宮要相合。
2、《秘法》云： 北斗七星轉陰陽，
 
軸里玄機細分曉。
遠近別離非水火，
逆子父母要相合。
此訣天機勿輕泄，
天譴自誤遺三代。

       北斗七星，古賢今師尚有種種高論，但是上述兩訣甚為精辟深奧，可稱為習學此法之“綱領”。由于左輔、右弼二星發光隱暗，不易觀曉，因而民俗舍二星不論，稱謂北斗為七星。但是，風水學術一般以九星論述吉兇；那么，“北斗七星劫法”為什么只談七星，而不提及九星呢？

二、為什么三元玄空風水七星打劫只用七星不用九星？

1、 用七星說法，適應父母三般卦組合程式（父母三般卦即是一四七、二五八、三六九之星數組合）。利用九宮掌演示即明。
在手圖中，從任何一宮起一數，逆數至七，得其第一個落宮之數；再從第一個落宮起一數，逆數至七，得其第二個落宮之數；再從第二個落宮起一數，逆數至七，得其第二個落宮之數；再從第二個落宮起一數，逆數至七，得其第三個落宮之數；于是，三個落宮之數從小至大排列，必然是成其一四七、二五八、三六九父母三般卦。
此主題相關圖片如下：
例如：從坎一宮起1數，逆數——離2、艮3、兌4、乾5、中6、巽7止，落宮巽本宮數為四；再從巽宮起1數，逆數——震2、坤3、坎4、離5、艮6、兌7止，落宮兌本宮數為七；再從兌宮起1數，逆數——乾2、中3、巽4、震5、坤6、坎7止，落宮坎本宮數為一。如此，按所得三數從小至大排列，即成父母三般卦。同理，二五八、三六九父母三般卦皆可得出。
因為：從本宮起1數，逆數至7止，三次計算，方成父母三般卦，故將這逆數7位之“七”，就稱為“北斗七星”，未用九數，所以不稱“九星”（打劫）。

2、父母三般卦如依震、乾、離宮之向星或是山星成其一四七、二五八、三六九——稱為真打劫；父母三般卦如依坎、巽、兌宮之向星或是山星成其一四七、二五八、三六九——稱為假打劫。
父母三般卦皆為三星組合。
真打劫時，在震、乾、離三宮之運星必成一四七、二五八、三六九之組合形式。
假打劫時，在坎、巽、兌三宮之運星必成一四七、二五八、三六九之組合形式。

三、運星父母三般卦為三星組合。

      北斗七星打劫時，當令向星、山星必然一齊飛臨向首（亦即雙星到向），且生合之鄰宮（坎乾宮一六合，坤兌宮二七合，震艮宮三八合，巽離宮四九合）之向星、山星必有一星與向首之向星、山星對應相合（向星與向星相合、山星與山星相合）：注意——這里用了一個“鄰宮相合之星”（實為當令旺星之照星）！
綜上：3星（向星或山星父母三般卦）+3星（運星父母三般卦）+1星（生合鄰宮之向星或山星）=7星。
由此，“七星打劫”之“七”已明（故稱七星，而不稱九星）。
尤其要強調向首生合之鄰宮（亦即是“主城門之宮”）那個生合向首之星（向星或山星——實為本運之照神?。捍藶?ldquo;七星打劫”之真奧所在！
為何能劫氣，北斗七星以北極星為軸旋轉，而分十二月建，春夏秋冬四季；玄空風水以中五宮為基點而飛布九星。中五宮即相當于天宇中的北極星，主宰四面八方（宮）。

四、中五宮之運星：
1、在一至四運時，必與坎宮運星成生合之式——一運：中一坎六；二運“中二坎七；三運：中三坎八；四運：中四坎九。
2、在五運時，各宮運星與地盤相同。
3、在六至九運時，必與離宮運星成生合之式——六運：中六離一；七運：中七離二；八運：中八離三；九運：中九離四。
      由上可見，七星打劫時，中宮與離宮或坎宮必能相溝通——亦即可劫奪離宮或坎宮所組成的父母三般卦三星落宮未來之氣（父母三般卦含有上元、中元、下元之星氣）。
      由上可見，七星打劫時，中宮與離宮或坎宮必能相溝通——亦即可劫奪離宮或坎宮所組成的父母三般卦三星落宮未來之氣（父母三般卦含有上元、中元、下元之星氣）。
      故此，“北斗七星打劫法”可劫奪未來之氣。

五、離宮要相合

     “離宮要相合”是“北斗七星打劫法”的重要口訣，一般都認為是在真打劫形式時：離宮、震宮、乾宮必成父母三般卦。但是，如果是假打劫形式，父母三般卦沒有離宮參與（應是坎宮、巽宮、兌宮組成父母三般卦），又做如何解釋呢？離宮不是沒有關聯了嗎？

     筆者認為：“離”、“宮”二字是一個隱謎——“離”應是動詞“去”的意思，并不是特指南方“離”宮；“宮”應是向首之“宮”。何以為證？詳察七星打劫之飛星格局，向首皆是當令向星、山星一齊飛到（雙星到向）；向首之向星“去”與生合鄰宮向星生合，或是向首之山星“去”與生合鄰宮山星生合。

1、此主題相關圖片如下：
     由圖而知，當令向星、山星一齊飛臨向首（雙八到兌宮），運星一四七飛布如下：一在向首兌宮，四在坎宮，七在巽宮（組成運星父母三般卦）；向星2在巽宮，向星5在坎宮，向星8在兌宮（組成向星父母三般卦）；因為坎宮、巽宮、兌宮組成向星父母三般卦——此為坎宮假打劫。
且看向首兌宮（七宮）山星八，“離”開本宮，“去”與生成坤宮（二宮）之山星三相生成（三八為朋），兌宮與坤宮相生成（二七同道）。此即“離宮要相合”之意。

2、此主題相關圖片如下：
      由圖而知，當令向星山星一齊飛臨到向首（雙八到向；）
      運星三六九飛布如下：三在離宮，六在向首震宮，九在乾宮，組成運星父母三般卦；向星2在離宮，5在乾宮，8在向首震宮，組成向星父母三般卦。因為離宮、震宮、乾宮組成向星父母三般卦——此為離宮真打劫。
      且看向首震宮（三宮）向星8，“離”開本宮，“去”與生成鄰宮艮宮（八宮）向星3相生合（三八為朋），震宮與艮宮相生成（三八為朋）。此即應“離宮要相合”之訣。

3、遠近別離非水火。
     這是一句重要的奧語，明意是指坎宮（水）假打劫，離宮（火）真打劫；但是它更深刻的隱意在于先天八卦與后天八卦的關系，與向首生合之鄰宮——宮之五行不是“水”、就是“火”，二者必有其一。

4、先天八卦與后天八卦相配，此主題相關圖片如下：
     內圖為先天八卦
     外圖為后天八卦
     從圖中可知，正南方后天八卦為離“火”，正北方后天八卦坎為“水”，正東方先天八卦為離“火”，正西方先天八卦為坎“水”——亦即“四正”之方非“水”即“火”。
     在后天八卦陣圖中，向首之宮與生成鄰宮相合時，即是“非水即火”。例如，坎一宮與乾六宮相合（后天八卦坎為“水”）——成一六共宗；坤二宮與兌七宮相合（先天八卦坎在兌宮，坎為“水”）——成二七同道；震三宮與艮八       宮相合（先天八卦離在震宮，離為“火”）——成三八為朋；巽四宮與離九宮相合（后天八卦離為“火”）——成四九為友。
     以“星數”表示生成：一六相合，二七相合，三八相合，四九相合——皆為“非水即火”。
     由此推出：七星打劫時，雙星到向（當令向星、山星），向星或山星必有一星與生成之鄰宮向星或山星相合，其中相合之星中必有先天八卦或后天八卦中的“水”、“火”。
     真是“古賢藏奧妙，今癡費腦筋”，痛哉！

六、 逆子父母要相合
      這又是一句隱語。二十四山分布八宮，每宮三山（位），諸如坎宮壬子癸、艮宮丑艮寅等。左旋，每宮的第一山（位）為地元，第二山（位）為天元，第三山為人元；另一配法，把每一宮的三山（位）分為父母、順子、逆子。
      所謂“逆子父母要相合”，即是說在“七星打劫法”中，向首的向星或山星要與生合鄰宮的向星或山星同元：地元配地元，天元配天元，人元配人元，元位相同（父母配父母位，順子配順子位，逆子配逆子位），亦即一卦純清也。
      應用真奧“七星打劫法”理論大致如上。但是，如何應用？這才是真奧之所在——亦即是所謂的“天機”吧！
      “此訣天機勿泄露，天譴自誤遣三代”——這兩句無非是大話嚇人而已！筆者習學《周易》、“風水”歷經坎坷磨難，終還健在，年過花甲，精力依然充沛，奮斗不止——為民造福，天經地義，正氣浩蕩，光明磊落，何懼之有？綜觀古今“大師”識得“天機”者真正究竟有幾人？倒是打著“天機不可泄露”的幌子——不學無術、欺蒙后學者多如牛毛也！
      古今中外成功者，哪個不是學而知之，用而熟之，寫而明之，悟而深之，苦而成之？莫信那些荒誕的鬼話，還是堅定意志，多下苦功方為明智之綱策！

七、北斗七星打劫法在應用上有兩個關鍵
1、生成鄰宮的“照神”（與當令旺星相生成之星數，稱為照神。八運照神為“三”）
a、為向星時，此同元位要有“山”（實、高、大），方為合局。
b、為山星時，此同元位要有“水”（空、低、?。?，方為合局。

2、七星打劫格局因為是“雙星到向”，向首應“前水后山”、“水小山高”，方為合局。
     如果，應該有水的方位無水、反而有山；應該有山的方位無山、反而有水；均為破局，不但不能應驗速發，還有兇災破敗。這就是“巒頭為體，理氣為用”的道理。
     筆者依上法則扦葬某些山穴，有的不到一年即應驗發貴，確是不可思議。新訣總括：
     父母三般離坎宮，真假打劫兩分明，向首前水后有峰，生成鄰宮審照神，山照配水向合山，劫奪未來氣勢雄，有緣速發富貴旺，天機盡在學悟用。

     以上是胡平辯證的三元玄空風水，七星打劫的看法，楊公風水如能破譯七星打劫則再無機密。